北大教授曹文轩：一个人想成为高贵的人，总得读一些具有高贵血统的书
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4月23日是英国著名作家莎士比亚先生的忌日，1995年起被定为“世界图书与版权日”，也称“世界读书日”。每年此时，人们都会认真探讨读书的方法与意义。
荣获国际安徒生奖的著名作家、北大教授曹文轩曾在一次节目中谈起：“如果你的一生只是读一脉的书，那你的阅读是有缺憾的。你应该读各种各样非常好的书，这可能才是一种很科学的很聪明的很智慧的阅读选择。做人要聪明，读书也得聪明。”
中国作家曹文轩于2016年荣膺国际儿童读物联盟(IBBY)国际安徒生奖(Hans Christian Andersen Award)，成为迄今为止首位获得该奖项的中国作家。
国际安徒生奖评委会主席帕奇·亚当娜说：“曹文轩的作品读起来很美，书写了关于悲伤和苦痛的童年生活，树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样。”曹老师不仅是写作大家，他对阅读与人生，也有自己的独到的见解。
以下是曹老师谈及读书时所表达的一些观点。
什么样的书值得孩子读
读书很重要。但是，我们却面临着许多蛊惑人心的书、邪恶的书，这些书像浑浊的污水玷污着我们的心灵。那些充斥着低俗的快乐的书，混杂在好书中，甚至被惟利是图的经销商美化成经典，迷惑我们戕害我们的孩子。
缺乏判断力的大众，成为坏书的牺牲品，变成面目可憎的人，严重败坏了精神境界。
因此在这样一个图书泛滥而阅读质量底下的时代，读什么书比读书更重要。有些书与其不读，对学生更有利。读那些恶俗的书，反而会破坏孩子天然的预感，并影响和遏制孩子的今后的写作。不如看看太阳，看看月亮，也许会让我们更有思想更有智慧。
不要以为儿童只能读儿童作品，儿童可以读一切可以读的书；也别以为读书只是读文学作品。
不要以为小孩子喜欢看的书就是好书，孩子的审美能力是不可靠的，不成熟的，我们肩负着教育的责任，引导的责任。要引导孩子“应该读什么书”。
孩子们的阅读姿态是我们培养和引导的。而当下的孩子处在没有引导的浅阅读中，浅文本满足的是他们浅层次的快乐。这种流毒有时需要一辈子去纠正，因此在保证他们阅读快乐的基础上，培养他们高雅的阅读品味。
这些年我走到哪儿都会到处宣扬三个观点，一个观点就是说书分两种，一种是用来打精神底子的，还有一种是打完精神底子之后再读的书，所以有朋友就把我的观点总结为叫底子论。
那么所谓的打精神底子的书，就是那些大善、大美、大智慧的书，一个小孩儿在成长过程中是必须要读这些书的。
曹文轩在《名人面对面》节目中接受凤凰卫视主持人许戈辉的采访
有一本图画书是我写的本子，是一个意大利的画家画的，这个故事是这样：
一个村庄有8户人家非常贫穷，而最穷的那一家是小野家，小野只是和他父亲两个人过日子，那么这一天，小野的父子俩，以及他们家的一头毛炉突然消失了，村里的人在开始的时候，也没觉得什么，可是过了几天还不见他们回来，就猜测他们去哪儿了，得到的结论是一致的，他们欠了7户人家，那么多粮食拿什么还？跑了。
其实不是，其实是小野父子俩赶着这头毛驴，到千里之外小野的姑姑家借粮食去了。那个地方是富庶之地，他们捡了两大袋麦子，上等的麦子，然后赶着这头毛驴，驮着这两大袋麦子往回走，往他们的故乡走。一路上遇到了洪水，遇到了大火，遇到了强盗，父子两个不惜以生命保护这两大袋麦子。
终于有一天深夜，回到了他们的家乡，第二天早晨赶着毛驴，去还那个7户人家的粮食，结果发现那7户人家的门上，都挂着锁，他们都逃荒去了，小野父子俩离开这个村庄的时候，是什么时候？是秋末初冬，回来的时候是初春。
播种的季节，他们就把自己家的这块地耕完了，耕完了以后就发现，另外7个人家的地全荒着，下面的情景你大概就能想到了，毛驴拉着犁，小野的父亲扶着犁，还剩下最后一块地的时候，那个毛驴就累倒了，那么下面的情景就是，小野的父亲拉着犁，这个男孩小野扶着犁，把最后一块地耕完，耕完了之后，父亲就望着这一一片一片的土地说，季节不等人，我替你们作主了。
上等的麦子，一流的种子，他就把本来还人家的麦子，就播散在那一块一块地里，刚刚把这个种子播完了，天开始下雨，天意。他们就在这个雨地里，毛驴也在那个雨地里，从此他们就开始守望这8块地。等麦子抽穗的时候，那7户逃荒的人家，一户一户回到了他们的家乡。
这就是我所说的打底子的书，去读高贵的书，有文脉的书。
那我们试想，一个小孩看这样的书，难道不是给他打精神的底子吗？告诉他大善大美，对吧。
人要对这个世界充满伤悯情怀，你让我举一个例子的话，我只能拿这个作品来举，其实我这个作品肯定不是最好的，我还能举出很多国内国外的，特别棒的这些作品。
这些就是我所说的，用来打精神底子的书，它会让一个小孩变得非常的高贵，非常的高雅，有侧隐之心，有敬畏之心，有感恩之心。这就是你想让我说的具体地讲。不如我来讲一篇作品，我们反而呢，反而能感受得更加具体。
可是目前中国的中小学的阅读生态势，打精神底子的书没有读，成千上万的孩子都在读本来是打完精神底子之后再读的书，而且拿那一部分书来打精神的底子了，这是一个本末倒置的一个状况，是很糟糕的，用不了多少年我们将会看到我们非常不愿意看到的后果。
所以读书的问题我想是这样，读不读书是非常重要的问题，而读什么书的问题可能是一个更重要的问题。
我还有一个观点，就是我认为书是有血统之区别的，一些书具有高贵的血统，而有些书它的血统不怎么高贵，这是血统论。
像托尔斯泰、鲁迅、沈从文的作品，你可以喜欢也可以不喜欢，但是你必须承认它们是具有高贵血统的书。
这并不意味着我要求所有的人只读具有高贵血统的书，我只是说，一个民族想成为高贵的民族，一个国家想成为高贵的国家，一个人想成为高贵的人，总得读一些具有高贵血统的书吧。
这个高贵与不高贵它不具有阶层的意识，更不具有阶级的意识，它只具有美学的意识。
美的力量大于思想的力量;再深刻的思想都会过时或成为常识，唯独美是永远的。
另外，我把书分为两种，一种书是有文脉的，而一种书是没有文脉的。记得我小学的时候，当时没有什么书好看，我就只好看鲁迅的书，看着看着看进去了；当我念到初中的时候，我就已经对鲁迅的作品达到了痴迷甚至是疯狂的程度。
我曾经在我的母校创造过一个奇迹，我的语文老师布置了一道作文题，我一口气写了三大本作文本，那个作文本是很大的一本，把我的语文老师吓坏了。
当时在写作文的时候，我就觉得鲁迅的精神、境界，乃至说话的语气和腔调都顺着我的笔流淌到我的作文本上了。
当年我还小，我不知道那个东西叫什么，后来我知道了它叫文脉。没有文脉何有流淌，没有流淌何有作文，就是这么个关系。
曹文轩在节目中展示自家的书房
阅读何以影响人的一生
读书是人的一种生活方式。阅读与不阅读是两种生活状况，一种是草长莺飞，鸟语花香，生机勃勃；一种是荒凉与沉寂，死气沉沉。
人的存在必须有阅读，五谷酒肉只能喂养你的躯体，而不能滋养你的精神。人是追求精神享受并获得人生愉悦的动物，而这种动物需要修炼，修炼的方式便是阅读。
生活中却有三种类型的人。
一种人，他们没有阅读，甚至不知道还有阅读这种行为，阅读这种生活方式，即使有堆积如山的书他们也会无动于衷，不会思考书的意义，他们的生活中只有酒肉，麻将，洗脚，按摩。
而有的人，明知读书的意义和价值，却抵御不了各种诱惑而放弃了读书，这种人更让人唾弃和诅咒。
而真正的人，他们懂得读书的意义，并通过读书不断提升自己的精神境界。
人生有很多舞台展示自己的优美，展示人类的优美的肢体，人无疑是肢体最优美的动物之一。
但是人最美的姿态是读书。一个正在读书的男孩，女孩，男人，女人，那种姿态是一种安宁的圣洁的优美的姿态。
人类有无数种优美的姿态，但这种美的姿态背后需要一种姿态垫底，那就是读书。有的人正是因为缺乏这种姿态，这种状态，所以显得笨拙、粗鲁、愚蠢。
阿根廷作家波莫斯说：“天堂是一座图书馆。”
天堂诱惑着我们这些尘世的人民，我们唱着天堂的颂歌一路前行，可是路上却是白骨累累。
后来，图书出现了，图书馆成为一个与凡尘不同的地方，那里光芒万丈，那里四季如春，那里没有贫穷与战争，那里空气芬芳，那里果实累累，我们沿着书的台阶走向天堂。
当今中国教育维度的缺失
审美维度的缺失：在高喊知识就是力量的时代，却忽略了审美教育。中国的现代建筑体现出来的是恶俗而缺少美，中国的学生穿的校服缺乏美感。
情调维度的缺失：人有了情调，生活才会有意义，生活才会丰富多彩。附庸风雅总比附庸恶俗要好的多，真正的风雅是从附庸开始的，附庸是向善之心，附庸是向美之心。而当下有许多作品却放弃了风雅，放弃了审美，去写厕所，去写垃圾。
情感维度的缺失：我们的孩子生活在物质丰富而精神贫乏的环境中，他们的感情淡漠，缺乏同情之心，悲悯之心，敬畏之心。语文就是要用好文章去感动学生，感动世界。
我们的教育应该是完人教育，完人的教育就是不仅要重视孩子的知识教育，更要重视审美教育、情感教育、情调的教育，最好的方法就是引导孩子们阅读。
引导孩子多读些辈分高的，有文脉的，血统高贵的能够培养孩子们审美力的好书。
而要引导孩子们读书的方法就是朗读，朗读是由声音世界过渡到文本世界的方法；让声音的感染力量使学生体验语言之美，让学生情不自禁地回到文字的世界。同时，朗读也把滥文挡在了阅读的大门之外。
任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，就一切都不会丢掉。
只有读书，你才能成为一个高贵的人
我写《草房子》、《青铜葵花》，这些故事不止是我知道，和我一起长大的那么多小孩他们也都知道，他们中甚至一些人经历可能还比我丰富，我就问他们为什么没有写出《草房子》、《青铜葵花》，为什么没有写出“叮叮当当”系列小说？
我的回答非常干脆，就是我命运好。我来到了北京大学，读了很多书，知识帮助我培养了一种发现过去、发现现在的眼力。
所以当知识的储备没有到一定程度的时候，从前的财富它永远处在黑暗之中，有等于没有，对你来讲是没有意义的。这个时候我们就看到读书的一大好处，它可以帮助你发现你的财富，甚至可能是巨大的财富。
另外，我还会再告诉他一个道理：只有读书，你才能成为一个高贵的人。 一群人坐在一起，谁是读书人、谁不是读书人其实不用介绍的，你从他的穿着、眼神、谈吐、气质你大致上就能判断出谁是读书人。读书在潜移默化中它就已经起到了一个作用。
读书可以让一个漂亮的女孩变得更漂亮，读书可以让一个英俊男孩变得更加的英俊，读书还可以让一个不怎么漂亮的女孩变得漂亮，读书还可以让一个不怎么英俊的男孩变得英俊。
你如果想成为一个高贵的人，你必须读书。美貌可能不是永远靠得住的，但读书会你更加有素质、更加迷人。
曹文轩说，书单只是个人兴趣，这只是一个引导方向，应该尊重每个人心灵的自由。但他还是不吝提供了自己的部分私家书单，每本书后还附上了推荐语，以供青少年读者参考。
曹文轩推荐给青少年的书单
1、尼采《悲剧的诞生》
有才气，有哲思。
2、肖洛霍夫《静静的顿河》
我以为这是世上最好的长篇小说之一。小说一开始那么多的风景描写让我太喜欢了，整个那个大场面慢慢慢慢地描写到主人公家的那个院子，它的东边是什么路，前边是什么路，再前面是顿河，后面是一个乡村大道。这部长篇小说太好了。
3、《铁皮鼓》《猫与鼠》
我非常佩服京特·格拉斯的人格，他居然在他红极一时的时候突然坦白曾参加过纳粹，我非常佩服他的人格。他头上的光环已经如此耀眼了，他不怕这个光环消失，他告诉全人类、告诉世界，“我参加过纳粹”。
4、《源氏物语》
这是全世界最早最早的长篇小说。《源氏物语》有好几个版本，我建议看丰子恺先生翻译的《源氏物语》，非常漂亮。
5、《百年孤独》
我最近又重新回头看，依然觉得很好。诺贝尔文学奖里头说老实话也是参差不齐的，但是像《百年孤独》、像马尔克斯这样的作家肯定是诺贝尔奖里头属上等水平的。
6、钱钟书 《围城》
这本书我非常喜欢，但是我对《围城》的解读可能和学术界对《围城》的解读都不一样，因为我更看中的是《围城》里头的两个字，不是《围城》里头的两个字，是《围城》向我说出来的两个字，微妙，人的心理的微妙，人与人之间关系的微妙。
编辑：艾彼
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